安吉尔—马汉大斟酌：
一战前夜国际关系再谛视
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作者：Seán Molloy 肯特大学政事与国际关系学院训诲，他的研究处所为古典现实主义表面，康德与国际关系表面。
开端：Seán Molloy，“Angell versus Mahan: revisiting International Relations on the eve of World War I”， International Relation，2024。
https://doi.org/10.1177/00471178241231729
导读
1912年，阿尔弗雷德·塞耶·马汉（Alfred Thayer Mahan）和诺曼·安吉尔（Norman Angell）之间爆发了一场斟酌：国度步履的动机是追求利益照旧追求说念德？干戈在国际关系中应得到喜爱照旧被放手？裁军行动能否付诸执行？这些问题王人在斟酌中得到了充分的筹商。在这场斟酌中，”手脚二十世纪好多酬酢和国度政策的表面基础的一系各国际关系想想” 在这场斟酌中初次得到推崇，对表面界影响深切。如今，这场斟酌中种族主义与帝国主义的不雅点已被学界所惨酷，但在某种进度上，咱们仍旧生计在马汉和安吉尔所描述的寰球，一个文静冲破的互相竞争的寰球，一个依靠贸易和法治似乎会带来和平的寰球。
序文：安吉尔—马汉之争的理讲价值
第一次寰球大战前英国和好意思国的国际想想大概分为以下两个对立的阵营：“战士”和“和平主义者”。战士们“强调干戈和帝国延伸”，他们闲居被调处为国际关系表面中的“原始现实主义者”；与之相悖，和平主义者重心覆按政事经济学，质疑干戈的作用，而况经常与国内越过和社会窜改磋商在整个。诺曼·安吉尔（Norman Angell）和阿尔弗雷德·塞耶·马汉于一战前夜的一场斟酌，充分展现出这两个阵营的态度与不雅点。
安吉尔-马汉之争具有着超越的历史趣味，因为它代表着一战前夜——此时国际关系尚未发展为一门沉寂学科——国际想想的典范。在这场斟酌中，“手脚二十世纪好多酬酢和帝国政策的常识搭救的一系各国际想想”初次得到推崇。安吉尔和马汉的表面影响了彼时酬酢政策的精英。安吉尔的《大幻想》（The Great Illusion）一书被英国著名贵族埃舍尔子爵（Viscount Esher）视为“划时间的”，埃舍尔子爵立地向英国保守党首领巴尔福（A.J.Balfour）共享并筹商了这本书。埃舍尔对安杰尔的“福音”充满热忱，他向全欧各地政要分发了200 多册安吉尔的著述。马汉手脚《海权对历史的影响》（The Influence of Sea power）一书的作者而享誉好意思国，该书于1890岁首次出书，到1910年已成为历练总统、政事家和军事计谋家的试金石。这场斟酌在学科史方面也很弘大，因为它象征着安吉尔这一20世纪极具影响力的国际关系学者的表面发展的重要阶段，同期亦然地缘政事与计谋重要东说念主物马汉的丽都谢幕。
这场斟酌被普通援用，但并未形成详备、批判性研究的主题。托比约恩·克努森（Torbjørn Knutsen）将安吉尔和马汉之间的强烈交锋视为现实主义者和互相依存表面者的第一次大斟酌，这很弘大，因为它标明两位学者王人解析到他们分属于国际关系的两个表面派系。它标明，在第一次寰球大战之前，这两个派系就还是建立，而况国际关系的学术“经典”还是存在。
马汉与安吉尔的表面极大影响了政事执行。在好意思国，马汉的想想组成了“好意思国二十世纪安全政策的发源”，亦然其“二十世纪初各人计谋”的基础，该计谋“对总统、国务卿、立法者和普通公民产生了深切而令东说念主奋发的影响”。盘考员亨利·卡博特·洛奇（Henry Cabot Lodge and Theodore Roosevelt）和时任舟师部长助理西奥多·罗斯福均是马汉的赤诚信徒。在德国，威廉二世和舟师上将提尔皮茨深受马汉海权论影响。其随后进行的窜改性变革在很猛进度上反应了马汉玄虚的原则。在英国和日本，马汉的著述被印制为手册和教科书，在舟师系统广为流传。安吉尔的表面在英好意思精英圈层中极具影响力，并于1933年获取诺贝尔和平奖。
共性：帝国主义与种族主义
马汉和安吉尔的作品王人未能解脱时间的拘谨，落入帝国主义与种族主义的窠臼。马汉的军国主义和种族主义不雅点为好意思国在加勒比和太平洋的延伸提供招供的同期，也为一战前德国与二战前日本的延伸政策埋下隐患。马汉的“种族主义情节”深深镶嵌好意思国际交政策谈话之中，使后者将各人政事姿色为“文静西方”与 “霸说念东方”之间的搏斗。马汉在亚历山大·巴德（Alexander Barder）所说的“各人种族设想”（global racial imaginary）的出身中阐明了重要作用，这为19世纪的帝国主义武力延伸提供诡辩，并促成了两次寰球大战。简言之，马汉之是以申明昭彰，是因为他为帝国主义执行提供了种族沙文主义的正派化论证。
安杰尔的作品“使用种族主义料想手脚修辞技巧”，并对帝国主义进行了轻柔的呈现，他将这些殖民者殖民行为宣称为对霸说念东说念主的投降，因为这些“霸说念东说念主”由于逾期的轨制而无法正确使用他们的地皮。安杰尔还合计，“现代发展水平不错大概由一个东说念主的肤色决定”。因此，基于这些相干种族和帝国的叙述，安杰尔不可与马汉区别开来。斟酌到马汉尚且拒却了基于肤色的种族优厚感，不错说马汉反而在某些方面不如安吉尔那么偏执。
安吉尔与马汉的交锋
（一）：在《大幻想》中对马汉的批驳
安杰尔在其著述《大幻象》中开启了争论的第一枪。在第三次纠正的好意思国版块《大幻象》中，马汉屡次被安吉尔合计是军国主义精神的代表东说念主物，这种精神宣扬了一种无理的不雅念，即干戈对战胜国事有意的。“大幻想”指“一种集体抓有的贯通不雅点，由一种过时的术语搭救，阻截政事家和学者看到寰球的实在状貌”，而马汉被视为大幻想的开端之一。安吉尔合计在其时的寰球，经济相助正在加强，干戈不再行状于任何感性的主义，因为它不利于各人贸易。
安吉尔对马汉的不雅点进行有选拔的截取、呈现。安吉尔摆设出马汉军国主义不雅点的几段话，并将它们摆在读者眼前， 山东龙跃橡胶有限公司就好像放哨官在法庭上展示的证物一样。通过这种方式， 宁波市雄风电器有限公司将马汉姿色为“干戈能带来国度活力与文静越过”这一不雅点的支抓者。例如，上海坤乐实业有限公司安杰尔从马汉的《回想与预测》（Retrospect and prospect）中援用了一句话，其中马汉公开标明他对国度的“责任”（mission）有着近乎精神而非物资的调处，换言之，国度发奋于结束比买卖或经济利益更大的指标。马汉合计，“将国度巨擘扩展到其范围除外，是现辞寰球政事的主导基调”，它“使国内公民更有尊荣”。安吉尔在《大幻象》中对此驳斥为“蠢话，天方夜谭”，他合计将国度延伸视为一个有价值的指标的想法是无理的。国度大小并不弘大，莫得一个公民会因为他的国度延伸而从中受益。安吉尔对此例如论证到，俄罗斯的河山延伸，并莫得让俄罗斯东说念主愈加有尊荣；也莫得东说念主因为俄罗斯是河山最纷乱的国度，就对俄罗斯农奴赐与尊重。相同，也莫得东说念主会轻茂挪威剧作者易卜生（Ibsen），只是因为挪威是欧洲河山最小的几个国度之一。
安吉尔也驳斥了马汉相干海权的不雅点。安杰尔合计，如果马汉是正确的，海权为领有海权的国度带来了经济和政事上风，那么当英国唯有4000万东说念主口时，为何德国手脚陆上强国和领有6000万东说念主口的国度却不追求海权，从而解脱英国的“监护”（tutelage）呢？德国不绝秉承近况，或者英国秉承德国的挑战在安杰尔看来均是莫得趣味的，他们的可供选项是武备竞赛或契约裁军，安杰尔更倾向后者。但他也明晰，唯有当两国的多量坚信裁军是安全的，且对亲自为益莫得风险时，裁军才能发生。因此，他支抓英国同德国的反战政党进行相助。
（二）马汉的回复：武力在国际关系中的地位
手脚回复，马汉合计安吉尔的“大幻象”自己等于一种幻想：履行根柢不存在，是安吉尔的凭空。他合计安吉尔目地主义法治学说并不可手脚使用酬酢和武力的有用替代决议，联系我们因为法律不可预先系统化，以涵盖在不可预测的国际政事舞台上出现的统统情况。而况，法律发展自在，时时逾期于时间要求。在变化的政事环境中，试图通过法律作念出决定将形成实质的顽抗允，因为当先创设法律的力量已不再阐明作用。相悖，在国际政事中，闲居以武力威迫为搭救的政事行动履行上保管了权力。法律自己只是权力的一种表现方法，而追求权力是国度的动机——国度的指标是为其东说念主民争取最大的上风。
同期，马汉反对安吉尔对干戈的纯经济学说明，即国度发动干戈是由于干戈适应经济利益。他合计但干戈的动因不仅在于追求利益，干戈的动机多种各样，不错基于情谊、顽抗压迫以致追求越过。例如，在好意思国内战、德国并吞干戈以及1877年第十次俄土干戈中，干戈的主要动因是神气，而非肤浅的利益筹办或上风相比。
进一步，马汉反对安吉尔对法律和裁军的支抓。法律不可代替干戈的作用，而况还通过批准过时的要求或不适用的原则来延续顽抗允。与此同期，裁军意味着该文静的垮台。马汉在1913年的一次演说中提到，武备是对武力的组织化与结义化，是爱戴正义、秩序与和平的一个身分，是文静中武力的最高表现方法。它创造并维系社会，使立法机关或法院的声明或法律奏效。
马汉承认，一国的经济上风时时伴跟着武力的使用，例如英国工业和金融霸权是由于打败拿破仑以偏激海上军事上风，德国工业快速发展是由于夺去了矿产丰富的阿尔萨斯-洛林地区；但是，国度使用武力并非由于他们但愿获取经济上风，而主若是对存在争议的寰球未设备地区的声索。马汉强调，现时时间干戈的挑动原因是说念德的，并围绕着权力的主张，而非经济利益。例如好意思西干戈不错从说念德或不说念德的角度来筹商，但不可严肃地合计它是出于自身利益的启发，恰是公众公论迫使一个自己试图幸免干戈的政府出手。
安吉尔对此斥责马汉前后不一，在某个场地使用自为的说明，在另一个场地使用说念德冲动的说明。可是马汉合计，这种“不一致”并不在于论证，而是要处理的复杂对象东说念主性，其动机履行上是多方面的。安吉尔将一切步履动机归于利益主管，而对其他动机，诸如策画、高慢、对不公的怨尤等有眼无瞳。马汉的国际冲破逻辑则更为客不雅：各国王人充分解析到干戈自己是无利可图的。但在国际来往中对口角的不同主张可能会引起冲破，而独一的保险等于武备。
（三）安吉尔的回复：“霸说念的教义”
安吉尔对马汉的回复再次印证了他功利主义的寰球不雅。他反对马汉将利益与说念德区别的不雅点，因为说念德具备促进利益的要求，并增进利益自己，例如减少辛勤，提供食品与住房、提供培植，等于一项说念德议程。同期，安吉尔对酬酢的分析依然采选利益筹办的方式：通讯和运载的窜改减少了对隶属国的需求，在本钱收益的基础上，德国从与其他国度的隶属国（例如加拿大）的贸易中获取的利益比它“领有”加拿大手脚我方的隶属国并支付其措置用度更大。他合计德国对法国的任何平直行动王人会对德国经济产生不利影响，尽管这是一个有用的不雅点，但它与马汉提议的案例无关，马汉怜惜的是寰球“不发达”地区的殖民和买卖竞争，而不是德国和法国之间的平直对抗。
此外，他的回复还预示了跨国主义（transnation-alism）的不雅点。他合计经济上的互相依存履行上还是截止了国度的经济并吞。安杰尔宣称兰开夏郡在经济上更像是路易斯安那州的一部分，是番邦的一部分，而不是英国的一部分。在经济范围亦然如斯，在常识和说念德范围亦然如斯，“国度不再是说念德和技巧的单位”。
他对马汉的批驳履行是为了他隧说念的经济感性和献祭政事与历史事实。他合计如果历史上的欧洲能贯彻反对武力的政策，其在工买卖的发展比现在更茂密，而且各相邻国的安全也会更有保险。
（四）马汉临了的回复：
马汉反对了安吉尔相干通讯和交通窜改会从根柢上改变国际关系的履行的不雅点，他合计武力不绝阐明把稳大作用，因为探索未被占领河山的材干势必导致对这片河山的竞争性主张。马汉承认，安吉尔的不雅点，即突尼斯可能会成为法国经济上的包袱，但与突尼斯毗邻的阿尔及利亚阅历了经济茂密，并受益于法国东说念主进行的2000英里高质料说念路建设。如果事实像安格尔所说，突尼斯成为法国的财政包袱，那法国东说念主为何不毁掉他们的非洲隶属国？他们莫得这么作念，标明他们还有更多的斟酌，即在推动寰球越过中的民族高慢与志在千里。换言之，履行比经济利益更大的“说念德”责任是法国对其隶属国步履的根源。
此外，针对安吉尔提议社会主义将平缓民族主义的的不雅点，马汉也表示反对。他指出这种“趋势”可能存在，但其效力并不像安吉尔所暗意的那样山水相连。民族主义畅通迤逦宝贵，不会很快被淘汰。同期，马汉比塞缪尔·亨廷顿早80年预测西洋和亚洲之间将发生“文静冲破”。
结语
仅从逻辑论证而非内容来看，马汉作念的更好。因为安吉尔采选的是“画靶射箭”的方式，歪曲马汉的表面并加以批判，从而激动我方的不雅点。马汉猖厥地处理了安吉尔对其的歪曲和诬告，捍卫并从头转变了他的态度，同期对安杰尔的论点进行了精确的批判。
从内容的角度，通过谛视此次“战士”与“和平主义者”的大斟酌，国际关系学科不错从头知悉其历史和表面发展。安吉尔与马汉时间的种族主义与帝国主义在国际关系学科中还是冉冉褪去。但是，彼时表面与现代表面的磋商依然精细，因为前者还是浸透进一代代学者的表面和执行中。如今的目田轨制主义、遑急性现实主义以及文静冲破，王人是对相干“战士”与“和平主义者”的斟酌的呼应。
词汇积蓄
Transnationalism
跨国主义
pusillanimous
怯懦
scattergun
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译者：王伟逸，国政学东说念主编舌人，清华大学法学院硕士生。
校对 | 周子喻 赵逸然
审核 | 施榕
排版 | 吕依萌
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